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真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱,真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱,真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱,142440128.jpg?cmsp_timestamp=,大徳寺 雲林院 藤田寛道茶杓 銘「無事」 共筒・共箱下削り師 影■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道\r\r■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸\r\r■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）\r\r1926年 京都生まれ。PSA10 ポケモン 色紙 レックウザ。\r\r1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。相田みつを額装。\r\r　　　 大徳寺僧堂に掛塔。【茶道具】前大徳寺 後藤瑞巌和尚筆 『中雲白...』富士画賛　掛軸 軸B784。小田雪窓に参禅。中国美術「王廷鈺滄浪外史」菊花図紙本掛軸「岡宗義」為書。\r\r　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。美品 掛け軸 極楽禅寺 西垣大道作「一期一会」花籠画賛 共箱 禅語 茶掛け。\r\r1969年 大徳寺大光院副住職。美品 掛け軸 相国寺 有馬頼底作「虎渓三笑」共箱 年中掛け。\r\r1974年 大徳寺雲林院住職。キングダム　複製サイン色紙　書店限定　非売品。\r\r1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「福」共箱 禅語 茶掛け。\r\r1982年 大徳寺 書記に就任。紅星牌 半切 まとめ 計165枚 手漉 中国画仙紙 古紙 書道紙。\r\r1985年 遷化\r\r\r本紙に若干のシミがあります。山本五十六自筆。表装は、表は良い状態ですが、\r裏にシミがあります。掛軸　まとめ　ジャンク。\r\rこちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。Ｆ８９０　掛軸　表千家　堀内宗完　兼中斎　『清風萬里秋』　木箱　『真作』　一行書。\r\r軸先：黒漆塗。PSA10 ポケモン 色紙 バンギラス。　　紙本：墨書。将棋棋士　サイン色紙セット。　　箱書、花押があります。【端硯　馬尾波紋の入る馬肝色美石】◆長方七吋◆上質唐木箱◆北嶺◆検→端渓・歙州。\r\r共箱、タトウ箱付。美品 掛け軸 極楽禅寺 西垣大道作「日々是好日」共箱 禅語 茶掛け。\r\r\r～無事とは？～\r\r私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。【真作】前大徳藤井誡堂/円相　美品。\r\r変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。PSA10 ポケモン 色紙 ルギア。\r\rしかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。■端渓硯■双龍文彫琢楕円硯■約7吋■唐木箱■。\r\r禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。茶掛 大徳寺派 黄梅院【小林太玄】 一行書『平常心是道』紙本 桐共箱 外箱 掛軸。\r\rほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。2055 前田昌道 「時雨洗紅葉」 共箱 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r\r私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。美品 掛け軸 大徳寺 藤田寛道作「閑坐聴松風」共箱 禅語 茶掛け。\r\rだから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。【茶道具】大徳寺　足立泰道和尚筆『明歴々露堂々』一行　茶掛　B767。\r\r求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。PSA10 ポケモン 色紙 リザードン。\r\rこれが、「無事」の生き方です。小野澤寛海　掛け軸。