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牧野芝石 漢詩 屏風 幕末〜明治 泉州堺出身 鳥取の人 森田節斎 - 書,牧野芝石 漢詩 屏風 幕末〜明治 泉州堺出身 鳥取の人 森田節斎,英一蝶 竹林七賢 大幅 | 古美術瀬戸,藤井竹外 遊芳野 如意輪寺 日本漢詩選 詩詞世界 碇豊長の詩詞,益田鈍翁 山月 和歌短冊 | 古美術瀬戸牧野 芝石（まきの しせき、天保11年（1840年） - 明治36年（1903年））は、幕末から明治時代の日本画家、書家。山本五十六自筆。名は順造。掛軸　まとめ　ジャンク。\r泉州堺の開業医佐々木春造の子として生まれる。Ｆ８９０　掛軸　表千家　堀内宗完　兼中斎　『清風萬里秋』　木箱　『真作』　一行書。春造は北洋と号し書画をよくし勤王の心も篤い人物であった。PSA10 ポケモン 色紙 バンギラス。父に医学、森田節斎と藤井竹外に漢詩文を学んだ。将棋棋士　サイン色紙セット。\r文久3年（1863年）に大和の天誅組挙兵事件にかかわった同志をかくまったために幕吏の探索を受けることになり、それから逃れるため、父の郷里である鳥取に移り住んだ。【端硯　馬尾波紋の入る馬肝色美石】◆長方七吋◆上質唐木箱◆北嶺◆検→端渓・歙州。\r鳥取藩医村上晩節のもとで医術を修め、慶応元年（1865年）、牧野謙亭の養女と結婚。美品 掛け軸 極楽禅寺 西垣大道作「日々是好日」共箱 禅語 茶掛け。牧野静修と名乗り、藩医謙亭の名代を勤め、正墻適処について詩文などを学んだ。【真作】前大徳藤井誡堂/円相　美品。\r芝石は詩、書、画ともに優れた三絶の人であり、筑前の吉嗣拝山と並び称された。PSA10 ポケモン 色紙 ルギア。画は宋の米元章（米）の米元山水と呼ばれる墨点を連ねて、山や樹を描く溌墨法を用いている。■端渓硯■双龍文彫琢楕円硯■約7吋■唐木箱■。南画、水墨画など多くの画を残している。茶掛 大徳寺派 黄梅院【小林太玄】 一行書『平常心是道』紙本 桐共箱 外箱 掛軸。\r書は唐様を学んでいるが、当時流行した六朝書風もよくし、東京の巖谷一六、大阪の山本竟山らの書風の影響を見受けることができる。2055 前田昌道 「時雨洗紅葉」 共箱 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。行草書も格調の高いもので、鳥取には見られない本格派であった。美品 掛け軸 大徳寺 藤田寛道作「閑坐聴松風」共箱 禅語 茶掛け。その作品の中には鷲峰神社拝殿の「鷲峰神社」の彫刻の額や鳥取中学校（現鳥取県立鳥取西高等学校）の校友会誌「鳥城」の題字などがある。【茶道具】大徳寺　足立泰道和尚筆『明歴々露堂々』一行　茶掛　B767。\r明治18年（1885年）にはパリにおける第2回日本美術展に出品した。PSA10 ポケモン 色紙 リザードン。\r明治32年（1899年）から数年間、鳥取中学校で書道を教授した。小野澤寛海　掛け軸。\r明治36年（1903年）死去。【B銀河】　◆仮名小筆（紬／仮名書中）◆極品狸毫長鋒筆小2本◆他種小筆5本。墓は鳥取市芳心寺にある。軸一行　和敬清寂　妙心寺管長　春見文勝。\r\r旧家に長年保管されていたお品で、軽く埃を払いましたが、シミ汚れや埃付着、小破れ、虫食い、木枠の小欠け及び漆剥離等の傷みがあります。佐藤天彦　サイン色紙。\r思わぬ経年劣化等があるかもしれません。端渓 老坑 梅彫 眼有硯 石紋 唐木 紫檀箱。現状渡しでお願い致します。お花墨（五ツ星）　古梅園製　３丁型。\r梱包〜輸送〜開封の過程で、屏風裏面の破れや木枠の漆剥離等が多少進むかもしれませんが、ご了承ください。真作：大徳寺前大徳宗興西垣宗興（掬水月在手）掛軸。\r\r誠に申し訳ございませんが、サイズが大きく送料が高額になる為、沖縄県ならびに離島への発送は不可です。ジャスミン　円相　掛け軸+掛軸用自在　　ニューヨーク　嶋野栄道師　茶道。